頂禮南無第三世多杰羌佛
頂禮南無第三世多杰羌佛
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2018年3月26日 星期一
2018年3月24日 星期六
特級國際藝術大師義雲高新作妙品面世 世界矚目 稀世珍品『三星石』『雄獅威震』齊出世
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
天天日報 二00二年九月十七日 星期二
特級國際藝術大師義雲高新作妙品面世 世界矚目
稀世珍品『三星石』『雄獅威震』齊出世
(綜合報導）特級國際藝術大師義雲高經過三年多的洗煉，於九月八日在洛城同時完成了畫作「雄獅威震圖」與「三星石」（福、 祿、壽三星）雕塑藝術，其作品之精妙再度震動世界藝壇，尤其是雕作藝術之成就已高到世界雕塑藝術發展到最高境界的具體表現。
看過雄獅威震圖與三星石這兩件作品的藝壇人士驚嘆地說，雲高大師過去所畫的類似威震圖的雄獅畫作，曾在國際藝術品拍賣會上以二百一十萬美元成交，震驚世界畫壇，創下世界在世畫家畫作的最高紀錄，沒想到這位大畫家竟然還是超級大雕塑家，雕作才面世就雕出了絕無僅有無法複製的精妙稀世珍品，成爲歷史的雕塑高峰。
據了解，在創造「雄獅威震圖」的過程中，大師執起鋼刀，同時雕刻塑造「三星石」這一作品，經過三年多日夜的汗水澆流洗灌，終於兩千零二年九月八日，中國畫的「威震圖」和雕塑品的「三星石」兩件不同類別的精品創作同時在洛城面世了。
威震圖雄獅臥石，松風濤烈，幼獅隨身，氣勢非凡，震撼大地之陽剛，其畫藝氣韻生動，格高境大，身上的毛絲爲一筆一筆畫上去的，有數百萬絲之多，其眞實度遠遠超過一頭眞實威猛之獅拍下的照片，實在堪稱中國畫之妙品。
雕塑作品「三星石」就更神奇了，此石之意境，實在是無與倫比，石高七尺多，刀工變化莫測，神型兼併，遠觀近玩，趣味無窮，除了高懸瀑布，澹澹流水，音和之樂動，韻味無窮之外，更具異調泉苔，色韻同飛，洞趣橫生，攝魂無盡之魅力，而於洞穴中，展觀情趣萬千，得見洞內波光閃爍，彩虹倪繞，又有石壁似如紙紗燈虹，柔光內收，美不勝收，實在是鬼斧神工，只用古人的話來說是 「此品並非天上有，哪得人間幾時觀」，事實是「天上神石不見蹤，人間萬古列奇峰」，當收藏家們展觀大師的作品以後，個個讚不絕口、嘆爲觀止評論說，他的雕塑作品是世界的最高奇蹟，是雕塑藝術發展到最高的境界，「三星石」更是一件稀世珍品，而絕無僅有無法複製的精妙之作，無疑是打破世界最高雕藝的藝術大成果。
上圖說：「三星石」的雕塑猶如自然天成，卻又比天然完美，找不到一絲斧鑿的痕跡，雕刻層次繁複，攝影家由不同的角度拍下局部照片一百多張，張張宛如不同地點的風景。上圖爲其中一張局部照，「三星石」山頭的效果；右圖爲「三星石」洞中的特寫效果，鬼斧神工 ，意境深沈，氣韻內含飄緲，且能文字可表。(義雲高大師國際文化基金會提供）
左圖說：義雲高大師在美國新近完成了「雄獅威震圖」，受到藝術界極大的矚目，因為類似威震圖的雄獅畫作，過去在國際藝術品拍賣會上，以二百一十萬美元成交，創下世界在世畫家畫作的最高紀錄，震驚世界畫壇。（圖：義雲高大師國際文化基金會提供）
#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法
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第三世多杰羌佛辦公室：http://hhdcb3office.org
美國舊金山華藏寺：https://www.huazangsi.org
2018年3月22日 星期四
轉發文章–最高急速成就的佛法，必須用純正的心行才能獲得
我感恩佛菩薩讓我開了聖法眼界，對得起我這一生出家為尼了！
2018年農曆新年前夕，我們喜氣洋洋地等待格蘭德謙釋勒玉尊、 旺札上尊、莫知尊者三位大聖德來與我們共賀新年。沒想到，當時因緣突變， 本來是與聖德共慶年會， 竟然冒出一個巨大宏深的法緣，讓我們在場的佛弟子開了無上殊勝的眼界， 真的是那句話：“ 百千萬劫難遭遇”啊！
當天，現場有近百位善根深厚的佛弟子， 突然， 其中一位師姐舉手發言， 她的聲音不大， 但卻飽含真誠。 她說：“現在是過年， 我必須要供養巨聖德， 我要把我所有的財產， 包括銀行所有的存款， 一分不留全部供養！”巨聖德說：“你全部供養了， 你吃什麼呢？拿什麼生活呢？”她楞了一下， 反應過來， 說“那我留下兩萬塊錢生活費就行了。” 巨聖德說：“這是絕對不行的，你要有足夠的福資糧修行。”她說：“我的業務還會有錢進來， 請不要為我擔心。 如果在過年期間， 我連這點供養的心都沒有的話， 我就不是佛弟子，連豬狗都不如了， 怎麼成就呢？” 她說得非常坚定。 巨聖德說：“我是不會收你一分一厘供養的。”但她很執拗，非供不可，激動得全身顫抖不停。 我的心，也被她的虔誠真摯感染得起伏不定。 無奈之下， 巨聖德只好勸她說， 可以供養古佛寺，功德一樣很大，但她說不行：“我發的心和行為就是供養巨聖德。” 巨聖德怎麼都說服不了她， 便說：“如果你再這樣坚持， 我就不教你了。 一句話，我絕不會收你分文供養。” 她沒有辦法了， 才終於同意供養修建古佛寺。
巨聖德說：“我來到這個世界， 這一生中還沒有遇到哪個弟子這樣真誠地對待我。你是第一個這樣無私虔誠，盡其財產分文不留地供養我，那麼純淨，你讓我太感動了。 既然你這麼看得起我， 有這份厚禮給我， 我雖然不收你分文，但我和十方諸佛菩薩都收下了你虔誠的心意和行為。 依照法規， 我必須要回贈你一份聖禮。 我的聖禮就是，今天下半夜一點到五點之間， 會有菩薩本尊來跟你見面！” 人群一陣激動的驚嘆。
隨後， 當眾寫好了一份文表， 擺在弟子面前的桌上讓現場所有人排隊瞻仰。 巨聖德說：“等大家看過以後， 就要把這份文表燒掉了。 今天晚上， 菩薩會把它復原送回給你， 你明天把它帶來讓大家看是不是這份文表。 這文表是寶貝， 有了它你什麼大法都能學到。” 聽完這話我簡直無法理解， 大家也有同感，已經燒掉的文表， 菩薩又會把它還魂復體， 原樣送回來， 怎麼可能？！ 因此大家看得特別仔細， 注意觀察文表的字跡特征， 看復原後還是不是它。 待大家仔細瞻仰過以後， 巨聖德從桌上拿起文表， 在大家眼前燒掉了。巨聖德從弟子群中回到法座，說：“今天晚上菩薩本尊會親自到你面前， 把這份已經燒掉的文表再送還給你。”
第二天， 我們原班人馬到場， 那位師姐也早早來到佛殿。 我想每個人都和我一樣很想知道她收到文表沒有， 但又怕造成輕慢， 不敢問。 直到約半個時辰之後， 巨聖德推開了佛殿的大門， 大家起身頂禮， 巨聖德問她： “你收到了嗎？” 她說：“收到了。” 然後， 巨聖德讓她拿出來放在桌上昨天放文表的位置， 讓大家排隊禮敬瞻仰。 這還有什麼話說呢？ 這份昨天在我們眼前燒掉了的文表， 今天又活生生擺在我們的眼前， 除了驚歎敬佩、 玄妙不可思議之外， 就是難以控制內心的激動！
這時巨聖德說：“你講一講你怎麼收到的吧。” 她說，昨天回到家，晚上十一點多就進屋關燈打坐， 靜待菩薩駕臨。 等到一點多，沒來， 兩點， 沒來， 三點沒來， 她感到有些擔心：“怎麼還不來？菩薩是不是不送了？” 到凌晨四點多， 她實在撐不住了， 昏昏欲睡。 她說那時她也不清楚自己到底睡著了還是沒睡著， 反正就是那麼一種現像， 突然聽到一聲喊：“ XXX，我給你送文表來了！”
她有些遲鈍， 不知該作何反應， 這時又聽到一聲喊：“ XXX， 我給你送文表來了！” 她抬眼一看， 滿屋子金光閃耀！ 金色莊嚴的本尊就在虛空，站在她的前面！ 她歡喜地聽聞菩薩跟她說話， 一陣以後， 她一個激靈，從睡夢中醒來， 睜開眼時金光仍在屋子里顫動， 她按開燈， 一看手中， 正拿著那份已經燒掉了的文表！！！ 她捧著文表好激動， 不知該如何是好， 左放右放都覺得不安全， 她說她怕這文表飛掉了！她用另一張白紙仔細將文表包起來揣進懷裡，
一直到晚上來到佛殿見到巨聖德才敢當著大家取出來。
這是多麼偉大殊勝的佛法啊！ 她深厚善根， 她對佛法的虔誠純淨，換來她受到“本尊法緣灌頂”的最高一品灌頂， 先是將寫好的文表當眾燒送本尊， 再由本尊將文表復原親自送回給受灌弟子， 就是師姐現在接受的這一步，這是本尊法緣灌頂一品灌的第一步， 下一步送菩薩一表， 還要將這份文表當眾化虹菩薩取走， 那時， 至寶甘露降臨授其灌頂，本尊隨祈隨現， 她當下成聖！！！ 只要能嚴持戒律，她就不會退道了！
這是我出家以來見過的最厲害的佛法， 我真是感慨萬千， 甚深的、急速成就的無上佛法， 確實為巨聖德、大聖德們掌握， 誰都能夠獲得， 但關鍵在於，我們自己的虔誠到底有幾分？ 世上再珍貴的物品， 都能用錢財買來， 但真正的佛法是買不到的， 只能用徹底純淨的心行來換啊！
佛弟子—釋了證
#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #佛法 #佛教
2018年3月15日 星期四
請大量轉發：聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一：第一道答案)
農曆正月初一
第一道答案：
首先答覆你們對莫知尊者的六個提問，由莫知尊者親自回答：「第一
世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年2月16日
此文章鏈接：http://huazangsi.org/inner_gonggao.php?tid=&id=203
#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛 #世界佛教總部
2018年2月4日 星期日
义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）雕塑艺术
义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）雕塑艺术
神变莫测 威震艺坛
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。
众声日报 中华民国九十一年九月三日 星期二
义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）雕塑艺术
神变莫测 ……… 威震艺坛
认为作品是人类——财富
婉拒收藏家………高价收购
「本报洛杉矶专题报导」国际知名艺术家义云高大师，日前在美国好莱坞某私人收藏馆，展出二十件雕塑作品，应邀参观的各国艺评家与收藏家，大师突破绘画的二度空间，在三度空间的雕塑艺术上，达到超越巅峰的高度成就，认为是艺术界的一大奇蹟，成为艺术作品无法复制的奇蹟。
有两位艺术收藏家都争著想以一百到三百万美元收藏其中一件作品，但义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）却说： 「我不能消受，也无权处理，因为这些东西是人类的财富。」
曾到义大师雕塑室内，参观大师工作情形的李姓雕刻家说：「义大师雕刻作品的精神不禁令人感动，更让人震惊的是，他的工作精神、工作态度完全一丝不苟，无尽的毅力、有力的双手，在他挥动大小各异的钢刀、磨头等，而两只手掌已经有很多摩擦的泡泡，他一天工作十三到十四个小时至少九个小时，从不间断。」
当时他对义云高大师说：「大师呀！这些艺术都是你的心血和劳力神韵换来的。」大师回答说：「这些雕塑艺术不是我的，宋、元、明、淸历代名家们所留下来的东西都是社会的，他们一件也没有带走，都是人类的，他们永远也不能享受自己劳动的成果，难道这不是事实吗？我今天当下的这些东西，同样是为人类留下的，我这颗惭愧的心，什么也没有，只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已。」
义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）的经典之作「大力王尊者」画作，以二百二十万七千九百一十二美元在艺术拍卖市场成交，创下中国画最高成交纪录。但他的画作和他的雕刻作品比起来，可说是一画易求，一石难得。
大师的雕塑艺术作品在美国好莱坞展出，造成大轰动，目前展览已经结束，参观者观赏， 讚不绝口 ，叹为观止，都感到不可思议，竟然有如此奇蹟艺术出现在这个世界。义云高大师展出的二十多件雕塑作品，题名为壳崖悬垂万缕纱、溶洞之魂、梵洞奇观、且看奇峰藏妙穴、 龙宫石、火山口、翡翠泉，超越自然的灵犀、武陵石松、黄石温泉、气韵、石壺、古瓶等等，特別是「壳崖悬垂万缕纱」和「梵洞奇观」，令人讚叹不已。
义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）的艺术由始而给世界人类带来了享之不尽受之无穷的上乘艺术开章。艺术评论家们都认为这是无可非议的高级艺术，就此「壳崖悬垂万缕纱」这一幅作品已拍下两百幅不同的部局变化万千的艺术风格，一个国际机构的发言人说他们决定把这一幅作品拍下的两百张照片出成画集，题名为「一幅作品的鉴赏」，可想而知，大师刀下的艺术变化是何等奇妙，功夫是何等深厚。
参观者都说这些展出的作品超过自然演变而形成的洞海之石，无论是钟乳石，还是珊瑚海礁，古铸火烧，都无法与大师的刀工相比高度，大家一致认为如不亲眼得见，根本不敢想像这些艺术已经超越了大自然的造化，这些作品比自然的还要高雅，确实是超越了自然形成的完美度，参观者都认为无论用什么方法也无法予以复制，这是历史上开端打破了艺术作品无法复制的奇蹟，为人类创下了最高的艺术享受，为世界永垂巨大的艺术功勋。
#义云高 #义云高大师 ＃第三世多杰羌佛艺术 ＃第三世多杰羌佛正法 ＃第三世多杰羌佛返老回春 ＃第三世多杰羌佛获世界和平奖 ＃第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。
众声日报 中华民国九十一年九月三日 星期二
义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）雕塑艺术
神变莫测 ……… 威震艺坛
认为作品是人类——财富
婉拒收藏家………高价收购
「本报洛杉矶专题报导」国际知名艺术家义云高大师，日前在美国好莱坞某私人收藏馆，展出二十件雕塑作品，应邀参观的各国艺评家与收藏家，大师突破绘画的二度空间，在三度空间的雕塑艺术上，达到超越巅峰的高度成就，认为是艺术界的一大奇蹟，成为艺术作品无法复制的奇蹟。
有两位艺术收藏家都争著想以一百到三百万美元收藏其中一件作品，但义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）却说： 「我不能消受，也无权处理，因为这些东西是人类的财富。」
曾到义大师雕塑室内，参观大师工作情形的李姓雕刻家说：「义大师雕刻作品的精神不禁令人感动，更让人震惊的是，他的工作精神、工作态度完全一丝不苟，无尽的毅力、有力的双手，在他挥动大小各异的钢刀、磨头等，而两只手掌已经有很多摩擦的泡泡，他一天工作十三到十四个小时至少九个小时，从不间断。」
当时他对义云高大师说：「大师呀！这些艺术都是你的心血和劳力神韵换来的。」大师回答说：「这些雕塑艺术不是我的，宋、元、明、淸历代名家们所留下来的东西都是社会的，他们一件也没有带走，都是人类的，他们永远也不能享受自己劳动的成果，难道这不是事实吗？我今天当下的这些东西，同样是为人类留下的，我这颗惭愧的心，什么也没有，只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已。」
义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）的经典之作「大力王尊者」画作，以二百二十万七千九百一十二美元在艺术拍卖市场成交，创下中国画最高成交纪录。但他的画作和他的雕刻作品比起来，可说是一画易求，一石难得。
大师的雕塑艺术作品在美国好莱坞展出，造成大轰动，目前展览已经结束，参观者观赏， 讚不绝口 ，叹为观止，都感到不可思议，竟然有如此奇蹟艺术出现在这个世界。义云高大师展出的二十多件雕塑作品，题名为壳崖悬垂万缕纱、溶洞之魂、梵洞奇观、且看奇峰藏妙穴、 龙宫石、火山口、翡翠泉，超越自然的灵犀、武陵石松、黄石温泉、气韵、石壺、古瓶等等，特別是「壳崖悬垂万缕纱」和「梵洞奇观」，令人讚叹不已。
义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）的艺术由始而给世界人类带来了享之不尽受之无穷的上乘艺术开章。艺术评论家们都认为这是无可非议的高级艺术，就此「壳崖悬垂万缕纱」这一幅作品已拍下两百幅不同的部局变化万千的艺术风格，一个国际机构的发言人说他们决定把这一幅作品拍下的两百张照片出成画集，题名为「一幅作品的鉴赏」，可想而知，大师刀下的艺术变化是何等奇妙，功夫是何等深厚。
参观者都说这些展出的作品超过自然演变而形成的洞海之石，无论是钟乳石，还是珊瑚海礁，古铸火烧，都无法与大师的刀工相比高度，大家一致认为如不亲眼得见，根本不敢想像这些艺术已经超越了大自然的造化，这些作品比自然的还要高雅，确实是超越了自然形成的完美度，参观者都认为无论用什么方法也无法予以复制，这是历史上开端打破了艺术作品无法复制的奇蹟，为人类创下了最高的艺术享受，为世界永垂巨大的艺术功勋。
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2016年7月20日 星期三
轉發公博先生之文－佛教没有“始祖佛”吗? 持神通者即是邪教吗?
轉發公博先生之文－佛教没有“始祖佛”吗? 持神通者即是邪教吗? https://goo.gl/LhKHDr
(因為當今屬於末法時期，所以邪知邪見充遍佛教界，這也不是短時間形成的，已經是很多年了，因此致使佛教界仁波且、法師、學者有意無意誤入歧途，錯解法義，導致學佛修行的人步入邪見、偏見，不得正理，不入正法，不得解脫，比如有一位薛浩然先生就寫了兩篇文章，批評佛陀、批評正法，我們相信他不是有意謗佛誹經，應該是無意落入邪惡見中，這是由於末法時期障業太重，又加之未曾深入經藏，未解真諦，結果寫出的批評文論成了謗佛誹經之文，這就是薛先生在末法時期被邪障之力所害，否則他不會對南無釋迦牟尼佛毫不尊重地呼為釋氏，也不會說緣起性空是釋迦牟尼佛所創，卻否定了燃燈古佛、阿彌陀佛等在釋迦牟尼佛之前的佛陀。鑒於他寫的文，一般佛教徒在先入為主的情況下看後，也許會認為很有道理，因此跟著此歧途觀點墮入邪論，為是有公博先生將他之文，發施菩提之心，正理說教，慈悲幫助於他，寫出三篇文論 “佛教沒有 ‘始祖佛’嗎？持神通者即是邪教嗎？”、“緣起性空是釋迦佛陀所製造發明的嗎？佛法就是般若智嗎？”、“只有放下我執邪見才能步入解脫道--回薛浩然先生的《請益書》”，這對學修之人甚為有益，將浩然先生之文與公博先生之文對應解讀是非常好的，正理十分明了，對學人研學理論、教法、佛法和真諦實在是再好不過的事了，所以現在發給大家，望大家對鑒學習，相信定能深受法益。)
佛教没有“始祖佛”吗?持神通者即是邪教吗?
http://www.hxfjw.com/a/fujiaogushi/qitawenzhang/2014/0625/25128.html
作者：公博
早在2500多年前，魔王波旬就对释迦世尊说，末法时期，魔王波旬将派魔子魔孙混入佛教队伍，身穿佛家袈裟，登臺曲解佛经，行持不守佛戒，目的破坏佛法……”而今这个时代已经到来。到处都有邪师乱讲佛法，到处都有妖孽打着佛陀的旗号招摇撞骗，其中不乏地位崇高、声名显赫之辈。
比如：最近佛教界有位以“大德” 自居之人竟然说“始祖佛之说有悖佛教的基本教义”，“释迦牟尼佛才是始祖佛”，“若有人称在释迦佛陀之上有一始祖佛，则是全盘推翻释迦的缘起论和佛教的宇宙观了。”。还说什么“众生因法而有望成佛，非依赖神通而成佛……神通不可持，亦不足持”，还说“谈神通会成魔”，而另有一妖孽则说：“持神通者就是邪教，佛教本体不言神通，也不求神通，四大皆空，无神通可得。”
凡是稍有一些正知正见佛法基础的人，一听就知道这是没有深入经藏的佛教白痴说的话，是典型诽谤所有佛陀和住世圣者，公然歪曲佛法，离经背道，欺师灭祖，诓惑愚弄众生的妖孽之言。
一、“始祖佛之说”有悖佛教基本教义吗?
众所周知，宇宙无始时，天地茫荒，万物静谧，没有时间之长短，没有空间之大小，无形无色，无内无外，无生无死，这就是法身佛，就是阿达尔玛佛(普贤王如来)。也就是不来不去，上无诸佛可成，下无众生可渡的宇宙真谛概念。
普贤王如来法身无相，无言无形，如是无说法之主，无主故不能渡众生。由是因缘，法身无相佛正觉圆满出宇宙中第一位至高无上的具相佛陀，即多杰羌佛，亦名金刚总持，又名持金刚(即是把持一切金刚之意)。这代表着整个宇宙佛教及有形象的教主诞生了。有了佛教，佛法才开始传播弘扬。
从此，多杰羌佛开始在法界中传法渡生。多杰羌佛宏化成就若干佛陀弟子，其中有五个最着名的弟子，他们分别是东方金刚不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛和中央毘罗遮那佛，另有其他第一代若干诸佛菩萨。因此，多杰羌佛是法界中弘传佛法的诞生者，是整个佛教在法界中的最高教主。这也就是很多佛教教派都列普贤王如来或多杰羌佛为开法界之第一传承佛陀的缘由。
金刚总持多杰羌佛是始祖佛，是塬始具像古佛，这是任何魔子魔孙、跳樑小丑所无法否定的佛教真谛。凡否定佛教“始祖佛“，或者说“释迦牟尼佛才是始祖佛”，或者说“[始祖佛之说]有悖佛教基本教义”者，不论其身份地位，无一不是在向世人宣告自己的无知与弱智。
首先，如果“始祖佛之说”真是有悖佛教基本教义，那请问，西方阿弥陀佛等五方五佛，正法明如来、药师佛、乃至过去庄严劫之千佛，乃至贤劫前三尊佛等等宇宙间多不胜数的佛陀，又是怎么回事呢?难道这些佛陀都是无中生有，个个都不需要师父，而从石头里蹦出来直接成佛的吗?难道在释迦摩尼佛之前，宇宙间本来就不存在佛法，也没有那些佛陀，乃至释迦牟尼佛的师父燃灯古佛等等无数古佛都是释迦佛陀虚构出来骗众生的吗?
相信这种逻辑是断然不会成立的。也就是说，佛经中所说的无数古佛一定是真实存在于宇宙中的，无漏遍智，无上正等正觉的佛陀。既然有古佛，也就必然有这些古佛成佛前的佛陀上师，犹如由多杰羌佛化现的燃灯古佛就是释迦牟尼佛的师父一样。而释迦牟尼佛的成佛也是由燃灯古佛授的记。……以此类推，也就必然有始祖佛。这是佛教在法界中传承的基本常识。
其次，如果“始祖佛之说”真是有悖佛教基本教义，那么，藏传佛教就是“有悖教义”的假佛教。
因为，藏传佛教的噶玛噶举派、格鲁派、萨迦派、宁玛派都是打着多杰羌佛为传承始祖佛、塬始具像古佛之“招牌”的。比如，《大圆满无上心要》的传承，第一代即是法身如来阿达尔玛佛，这无上之佛圆成第二代报身佛多杰羌佛，第三代才是五方五佛，第四代是金刚萨埵，第五代是胜喜金刚，第六代是文殊觐见，第七代吉祥狮子，第八代才是莲花生大师，第九代是白惹喳那，第十代赤松德赞……传承清楚明确。噶举、格鲁、萨迦同样如此。这本应该是对藏传佛教的传承与歷史稍有瞭解之人都应该知道的事实。而令人费解的是，就偏有些所谓“大德”不仅对此无知还偏要向大众自曝无知。
再次、如果“始祖佛之说”真是有悖佛教基本教义，那么，多珠钦法王，阿秋法王，贝诺法王，吉美多吉法王等等佛教各派法王，佛菩萨再来人都共同触犯了“有悖教义”的严重错误。
因为正是这些法王、摄政王，仁波切们极力推崇“始祖佛”之说的，甚至还写了文书来证实始祖报身佛多杰羌佛之大事因缘的。难道这些法王们是因为一时煳涂、或被骗、或迫于压力而写了确认文书?或者他们不懂经教，胡说八道，随便附和“始祖佛”之说?真是这样吗?
如果真是这样，那只能说明这些被公认为佛菩萨再来人的法王、摄政王，仁波切们是凡夫、是假货，是骗子。因为只有凡夫才会一时煳涂或被骗或迫于压力;因为只有假货才不懂经教，胡说八道，随便附和 “始祖佛之说”;因为只有骗子才会贪图供养而无视众生慧命随便乱写。
值得认真对待的是，如果连这些佛教各派法王，被公认为佛菩萨再来的人，都被确定为是凡夫，是假货，是骗子，那问题就大了。那就说明整个世界已经没有真正住世的佛菩萨再来人了。而更大的问题是，大慈大悲的诸佛菩萨都到哪去了呢?
现今末法时期的众生正在被恒河沙一样多的邪师所欺骗，被乔装打扮的假佛法所迷惑，他们的法身慧命正被一群又一群，披着高僧大德外衣的妖孽们所侵蚀着。众生在轮回苦海中苦苦挣扎，他们不断地、声嘶力竭地唿唤着佛菩萨的名号。此时，难道大慈大悲、救苦救难的诸佛菩萨会无动于衷而不乘愿再来娑婆吗?难道面对娑婆世界如此众多的苦难众生，大慈大悲、救苦救难的诸佛菩萨们会不施以真正佛法带众生走出轮回吗?请问，宇宙之间有这样不慈悲、冷漠的佛菩萨吗?
相信所有真修行的佛弟子们都会共同发出呐喊：“不，绝对不是这样的!无量慈悲的诸佛菩萨一定不会抛弃我们，一定会来到这个世界救度我们的。”
是的!真正的佛菩萨永远不会抛弃众生，他们就在我们人间，就在我们身边。比如：整个藏密至高大圆满化虹身之法龙钦宁体之唯一持掌人，多智钦法王是邬金第二佛陀莲花生大师再来;当今宁玛派的第一总法王贝诺法王是金刚手菩萨再来;遍智法王阿秋喇嘛降养龙多加参是显密两大宗派着名的大圣德，是龙萨娘波尊者的转世;觉囊派总教主吉美多吉法王在释迦牟尼佛时代就已是大菩萨，是香巴拉国月贤王之转世;噶玛噶举派橙宝冠法王嘉察仁波且是大菩萨冈波巴祖师的转世;夏珠秋杨法王为十万空行尊主，大菩萨那诺巴祖师的转世;大觉之王多杰仁增仁波且是着名的大掘藏师、敏珠林派的创始人德德林巴不变金刚的转世……等等。
最最重要的是，这些佛教各派公认的，展示过圣证量的佛菩萨再来人、转世者们，以自己一辈子的修行功德和证量，共同认证附议的“始祖佛之说”，犹如金刚宝钻一样坚不可摧。任何一个真正的圣德是绝不可能在“始祖佛之说”的大事因缘上，无视众生慧命而做轻率表决的。而当今世界，又有几位高僧大德的证德证量证境会超过这些法王、仁波切们呢?如果他们共同推崇认可的“始祖佛之说”都“有悖佛教基本教义”，那还有谁值得众生追随呢?比起这些大修行的圣者们，那些只会讲空头理论的所谓“佛教大德”又算什么呢?不过就类似稻谷田裡的一隻嫩口蝗虫，泰山底下的一隻蚂蚁而已!此类人等，其佛学知识的程度就相当于一个刚进入幼稚园几天的小孩，看他写的佛学文章，必然是处处离经叛教，一塌煳涂，不堪入目。
因此，任何胆敢否定佛教始祖佛之人，无论其身份地位多高，均可定性为欺师灭祖，公然诽谤释迦佛陀和所有古佛的妖孽，或定性为不通经教的骗子，或定性为魔王子孙，这是一点也不过分的。这些人虽然无知却胆大妄为、其猖獗相当于一个低级流氓、街头混混。
二、谈神通会成魔，持神通者就是邪教吗?
还是那位所谓的“大德”又说了一番典型谤佛毁法，欺师灭祖的妖魔邪见。他竟然说：“众生因法而有望成佛，非依赖神通而成佛……神通不可持，亦不足持”，还说“谈神通会成魔”，另外还有一妖孽说：“持神通者就是邪教，佛教本体不言神通，也不求神通，四大皆空，无神通可得。”
众所周知，佛说三藏十二部，几乎每一部经中都有神通示现，甚至一开头就是说神通。比如：《佛说长阿含经卷第一》开张就宣佈：“诸贤比丘，神通远达，威力弘大……”。又如：《修行本起经卷上•现变品第一》讚叹到场的都是阿罗汉：“已从先佛。净修梵行。三神满具。六通已达……”。
又如“《大般若波罗蜜多经•初分缘起品第一之一》佛说：“皆阿罗汉……具足成就四无碍解。凡所演说辩才无尽。于五神通自在游戏……尔时世尊……现神通力……”。又如：《佛说普门品经》说：“比丘八百。菩萨四万二千。得诸总持。神通已达。无所不博……”。
又如：《大方广佛华严经•卷第一》中说到，“佛神力故。种种变化施作佛事……”。又如：《地藏菩萨本愿经•忉利天宫神通品第一》中讚叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力。
又如：《杂阿含经》记载有诸多神通的事蹟，如一九七经、四零八经、四一一经、四一二经、四一三经、四一四经、五零二经、五零三经、五零五经、五零六经、五七一经……等等。又如：佛陀在四九四经中就明确开示说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”
又如：《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中，释迦佛陀告诉大众观世音菩萨的种种神通。还在《大般若波罗蜜多经》中就对舍利弗开示：“有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。能引发六神通波罗蜜多……”。佛陀清清楚楚地告诉我们，在佛法正道修持过程中能引发天眼通、天耳通、神足通，他心通、宿命通、漏尽通等六种神通，并明确开示要“学诸神通”。
遗憾的是，当今社会，一说到神通就好像犯了很多人的大忌，一说到神通好像就成了邪魔外道。这是一种相当让人诧异的逻辑。请问，《百业经》中，释迦世尊讲述众生的前生后世，从多劫以前的宿业往事，到百千万劫之后的果报，不是神通又是什么?阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨怎么到你面前来接引你?跟你我一样用双腿从佛国走路过来?佛菩萨驾祥云踩莲花飘然而至，那不是神通是什么?阿弥陀佛将接引的众生装进手中的紫金饶钵，这不是神通是什么?
再请问：“达摩祖师一芦渡江不是神通是什么?六祖大师用一方手帕盖住几座大山，不是神通是什么?密勒日巴祖师在夜色中腾空飞行，不是神通是什么?文殊菩萨变化成乞丐陪同虚云老法师朝拜五臺山，拜到山顶显现本相，不是神通是什么?班禅大师圆寂后不仅肉身不化而且法体还长指甲长头髮，不是神通是什么?修大圆满成就的人，将身体化为一道长虹化光飞迁佛土，这不是神通是什么?普钦法师降红蛇精青蛇精，不是神通是什么?幼年时的两位第四世多智钦仁波且将树木打结，不是神通是什么?遍智法王阿秋喇嘛为亡人断因缘，圆寂后肉身缩小到只有一肘高，不是神通又是什么?”
我们应当知道，学佛修行的要义精华是为了了生脱死，或成就解脱。而佛法之解脱众生是非常实际的，是身心全方位的真实解脱，否则，佛法学来干什么?有什么用呢?但凡要了生脱死，就必然于学法修炼中首先获证超过凡人的圣力，这种超凡的力量被我们称作“神通”。真实的佛法绝对不离神通，离神则无能，离通则无所，能所道力具，即是化法性真如真空为妙有之用，此时即转能所之俗为真，方可生用。因此，在佛弟子修行趋向成就解脱的过程中，产生神通是自然而然，而且是必须的，否则就达不到解脱的效果。
我们应当知道，凡是没有经过超凡圣境的育化境界，就说明此人是佛教外行，或说明此人所学的佛法还没有得证真谛，或者根本就是假佛法，无非是凡夫的世俗理解之附佛佛学而已!没有神通的境界是什么境界?“就是人类日常吃喝拉撒睡，就是凡夫正常的眼所见、耳所闻、鼻所嗅、舌所品、身所触的这个境界，我们就在这个境界中生老病死。然而，当我们在病床上呻吟挣扎的时候，当我们无法唿吸，四大快要分解的时候，如果来了一个号称能带我们解脱轮回的人，却只带来一堆口头理论，能管什么用?而他的所有境界都跟我们一样，更没有任何超越这个业报境界的神通本事。请问，他将怎么把我们救出轮迴?用跟我们一样的双手双脚来救吗?那需要具备什么样超凡的能力才堪胜任救度者啊!如果说轮迴像一条大河，那么仅仅拥有佛学理论的人就如同一尊泥菩萨，一旦身陷轮迴江河便自身难保，如何谈得上救度在江河中沉沦的其他众生解脱呢?这不是很容易理解的现实问题吗?”。
我们应当知道，虽然十方诸佛都不主张执着神通，但并不是说佛教不言神通，不可持、不足持神通。其真正意思是，神通属自然境智，凡修持真正的佛法，必然会出现神通圣境，只是于禅修证入空性真如阶段，绝对不可执着神通。《楞严经》也列举了许多神通境界，并提醒行人对这些境界「若作圣解，则受群邪」。所谓「圣解」，就是当作证圣来理解，并执着于这种自认为成圣的理解。其真正意思是，告诉修行人，在禅定境界中，当出现各种神通幻化境界之时，不可以产生执着贪恋，一旦执着贪恋神通境界，就会给邪魔以可乘之机而妄失正道。
那么，谈神通真会成魔吗?持神通者真的就是邪教吗?断然不是!因为，若是如此，那么所有处处讲神通的佛经岂不是成为教众生成魔的邪书了?佛教岂不是成为最大魔教和邪教了?那么，从出生到灭度，处处都在显神通表法，处处都在说神通的娑婆世界佛教教主——释迦牟尼佛，岂不是成为最大的魔头和邪教头目了?那么，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨等等等诸佛菩萨，以及达摩祖师、六祖大师、密勒日巴祖师等等歷代成就的古德们，以及现代的第十世班禅大师，阿秋喇嘛、多智钦法王等等圣德们，他们都持有许多不可思议的神通力，他们岂不是个个都成为邪教分子了?
可见，公然反对佛教神通，说什么“谈神通会成魔”，“持神通者即是邪教”等邪论者，才真正是彻头彻尾、弘扬魔法“断灭妙有论”的邪教妖人兼白痴，是典型的乱解经义，不懂装懂，诓惑众生、欺师灭祖，诽谤佛陀，诽谤佛教的妖人，江湖骗子。他们既无经教知识，又无实际修证，只能以邪恶的小人心态谤佛诽经。其目的何在?无非是想利用佛教当骗子混饭吃，由于他没有真佛法，自然没有一丝一毫的佛法功夫，而见到有真佛法的圣人，他吓掉了三魂，为保护自己的丑恶，唯一只有诬衊佛教的神通，否认佛法的神通功夫本事，让人误以为佛教神通的存在是个错误，企图以此支撑他们行骗世人的勾当。只可惜，他们的丑恶面目终有一天会大白天下。更为可悲至极的是，他们已经乘上了开往无间地狱的极速高铁，自己都不知道，却还在洋洋得意间享受着人间的浮华。
三、善意的告诫
今天明确告诉这类身披“佛教大德”外衣，却公然否定“佛教始祖佛”，公然反对佛教神通，谤佛毁法之妖孽骗子等，你们极其错误理解了经藏、既没有看懂佛经论学、认知和修行又都已落入大错特错的邪见歧途，所以你等才只会讲空洞理论、却获证不了真正的佛法受用功夫。说穿了，你们除了煞有介事，装模作样地说一些歪曲佛教义理，邪见横生，百孔千疮的空洞理论外，根本上就没有真佛法、没有真本事来无私利益、帮助他人。你们剩下的功夫除了从佛经裡断章取义一些文句来麻痺无知的大众，靠卖嘴皮子功夫，骗大众的钱来生活外，就是拉开反对佛教神通的大旗，以图严严实实地遮住自己凡夫充圣之丑陋!更罪大恶极的是，你们的知见言论已经严重诽谤了释迦牟尼佛、所有古佛、古德以及现代住世的圣德们。还不想立即忏悔，改过自新吗?
现在劝告世人，凡是否定“佛教始祖佛”，反对佛教神通者，不论此人身份地位多么显赫，无论其弟子多么众多，无论其寺院多么宏伟壮观，此人才真正是毁佛谤法的妖人、骗子。佛弟子们都不可与之来往相交，否则他的罪业一定会严重污染你，罪恶的霉气会让你也倒楣失福、破财短寿、堕落恶趣，必然无改!为什么这么严重呢?你们想一想：你明明知道，佛经里面清清楚楚的铁证，而面对睁眼说瞎话，连释迦佛陀都敢诽谤妖人们，你却还要明知故犯与之伙同一起，与之相往不离，那么，谤佛灭经的罪恶怎么会与你无关呢?!你怎能不与之有份招恶报呢?必须警觉再警觉呀!
#第三世多杰羌佛 ＃佛法 ＃舊金山華藏寺
2014年4月1日 星期二
國際佛教僧尼總會公告
國際佛教僧尼總會公告_(2009年11月7日）
國際佛教僧尼總會公告_(2010年1月6日）
國際佛教僧尼總會公告_(2011年1月25日）
國際佛教僧尼總會公告_(2011年2月28日）
國際佛教僧尼總會 阿闍黎暨聞法上師積極發展績優者記功
國際佛教僧尼總會公告_(2011年8月26日）
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國際佛教僧尼總會公告_(2012年2月15日）
國際佛教僧尼總會公告_(2012年2月19日）
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國際佛教僧尼總會公告（公告字第2012028號）
國際佛教僧尼總會公告（公告字第2012029號）
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清明報恩法會 Qing- Ming Gratitude Dharma Assembly
Qing- Ming Gratitude Dharma Assembly
清明報恩法會
Date 日期: 4/6/2014 (星期日) 10:00A.M.
Location 地點: Hua Zang Si 華藏寺
3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
Contact Number 聯繫電話: 415- 920 9816
Website 網站: www.huazangsi.org
www.facebook.com/HuaZangSi
Email 電子信箱: hzsmails@gmail.com
2013年5月31日 星期五
Skanda Bodhisattva Dharma Assembly 韋馱菩薩聖誕法會
Skanda Bodhisattva Dharma Assembly
Skanda Bodhisattva, the great Holy Dharma Protector protects and blesses all sentient beings in the universe with great compassion. He looks over the entire universe through his concentration and insight as he traverses between the earth and heaven day and night. Skanda Bodhisattva often uses his samadhi concentration to stabilize everything contained in the universe.
To celebrate the holy birthday of Skanda Bodhisattva, the United International World Buddhism Association Headquarters (U.I.W.B.A.H.), Hua Zang Si and Sanger Mission will conduct jointly the Skanda Bodhisattva Dharma Assembly on Sunday, July 7, 2013 at 9:30 a.m. in the Sakyamuni Buddha Hall at Hua Zang Si in San Francisco. We will recite sutras and practice the ritual of The Meal Offering to the Buddhas. We will pray that the world will be in peace and disasters will be eliminated. We welcome you to attend the dharma assembly and share the Dharma joy.
韋馱菩薩聖誕法會
韋馱菩薩大護法慈悲護佑著宇宙中的所有有情眾生，祂定觀著寰宇的整體，來往觀照天地日夜之間，常施三昧，鎮定了乾坤萬有。
為恭祝韋馱菩薩聖誕，聯合國際世界佛教總部（U.I.W.B.A.H.)、華藏寺 (Hua Zang Si)及聖格講堂(Sanger Mission)將於2013年7月7日（星期日）上午9：30，在舊金山華藏寺大雄寶殿聯合啟建韋馱菩薩聖誕法會。屆時將誦經，並舉行佛前大供。祝禱世界和平，消災免難，國泰民安。歡迎十方善信踴躍參與，共霑法益！
Date 日期: 7/7/2013 (星期日) 9:30A.M.
Location 地點: Hua Zang Si 華藏寺
3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
Contact Number 聯繫電話: 415- 920 9816
Website 網站: www.huazangsi.org
wwww.facebook.com/huazangsi
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2013年5月25日 星期六
Father's Day Beseeching Blessing Dharma Assembly 父親節祈福法會
Father's Day Beseeching Blessing Dharma Assembly
Chanting－The Sutra About The Deep Kindness of Parents And
Difficulty of Repaying It
父親節祈福法會
恭誦《父母恩重難報經》
Date 日期: 6/16/2013 (星期日) 2:00P.M.
Location 地點: Hua Zang Si 華藏寺
3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
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2013年3月31日 星期日
2013年1月4日 星期五
Chinese New Year Prayer Ceremony / 2013年新春祈福法會
2013年新春祈福法會- 祈求國泰民安，世界和平
Date 日期： 2/10/2013 （Sunday 星期日） 2:00P.M.
Location 地點: Hua Zang Si 華藏寺
3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
Contact Number 聯繫電話: 415-920-9816
Website 網站: www.huazangsi.org
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2013年1月2日 星期三
Maitreya Bodhisattva Dharma Assembly 彌勒菩薩聖誕禮懺法會
Maitreya Bodhisattva Dharma Assembly
Maitreya Bodhisattva will attain Buddhahood in this Saha world to become, after Sakyamuni Buddha, the fifth Buddha in the era of the Bhadra Kalpa and, thus, has been respectfully referred to as “Maitreya Buddha”. He is portrayed as generous, open-minded, and benevolent with a bright smile. Therefore, people also refer him as the “Happy Buddha”.
To celebrate the holy birthday of Maitreya Bodhisattva, the United International World Buddhism Association Headquarters, Hua Zang Si, and Sanger Mission will jointly hold a Dharma Assembly to chant The Precious Litany of 88 Grand-Name Buddhas on Sunday, February 3, 2013, at 9:30 a.m. at Hua Zang Si in San Francisco. The monastics will lead the attendees in a ritual to pay reverence and make repentance to the Buddhas. The Beseeching Blessings Lamps will be lit and offerings will be made before the Buddhas. The merit accrued from the dharma assembly will be dedicated to increasing the good fortune and wisdom and eradicating the karmic hindrances and disasters of all living beings. We will also pray for world peace, the safety of our country and happiness of our people. Everyone is cordially invited to join us and receive benefits from this event!
彌勒菩薩聖誕禮懺法會
彌勒菩薩是繼釋迦牟尼佛之後，未來將會在此娑婆世界成佛的賢劫第五尊佛，故被尊稱為彌勒佛。因其豁達大度，滿面笑容的慈愛形象，又常被世人稱為「歡喜佛」。
彌勒菩薩聖誕即將來臨。聯合國際世界佛教總部（U.I.W.B.A.H.)、華藏寺(Hua Zang Si)及聖格講堂(Sanger Mission)將於2013年2月3日（星期日）上午9：30，在舊金山華藏寺大雄寶殿聯合啟建《八十八佛洪名寶懺》法會。屆時將帶領大眾禮佛拜懺，並將於大殿内設光明燈供佛，舉行佛前大供。祈望以此功德為眾生祈福增慧，懺除業障，消災免難，祝禱世界和平，國泰民安。歡迎十方善信踴躍參與，共霑法益！
Date 日期: 2/3/2012 (星期日) 9:30A.M.
Location 地點: Hua Zang Si 華藏寺
3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
Contact Number 聯繫電話: 415- 920 9816
Website 網站: www.huazangsi.org
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2012年12月25日 星期二
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